2012年　7月号　第32回「写経の話③」

写経をすると、はかりしれない功徳がある

写経をすると、はかりしれない功徳があり、その功徳（善い行い）は「貯金」のように貯めておくことが出来るのです。そのうえ自分で貯めた功徳は、貯金と同じように、亡くなった人の幸せ（冥福）の為や、他の人にも振り向ける事ができます。
他の人に融資が出来るのです。これは大乗仏教を支える重要な「回向」の考えです。
写経の当初の目的は記録でした。中国では後漢の頃（二五～二二〇年）に始まり、日本では天武天皇の白鳳二年（六七三年）に「始めて一切経を川原寺に写したまふ」（『日本書紀』第二十九）とあり、飛鳥でお教の全集（一切経）が書き写されました。後に写経司（役職）や写経所（役所）が置かれ国家事業になって行きます。
それと同時に、記録とは別に「功徳」を積み、亡き人の生前の罪を無くすこと（懺悔滅罪）などを願って写経が盛んに行われました。
写経の末尾に「願文」（願い事）や「為書」（目的）を書きますが、奈良時代のお寺や正倉院に残る写経は、ほとんどが「過去七世の父母」の為の「追善」とか「滅罪」を込めた「願文」が書かれています。