2012年　6月号　第31回「写経の話②」

木版印刷が発達すると「写経」は別の意味を持つようになりました。

インドから中国へと、たくさんの「梵文貝葉」（サンスクリット語の写経）が伝えられましたが、中国で木版印刷が発達すると「写経」は別の意味を持つようになりました。
「写経」は多くの人々を救う目的の「大乗仏教」のお坊さん達によって始められました。（中国・チベット・朝鮮半島・日本に伝わった仏教はほとんどが大乗仏教です）
大乗仏教のお経には「写経をすると、計り知れない功徳がある」と説いています。特に強調しているのが『法華経』の「法師品（第十）」で「法華経を心にとどめ、口で読み、人に教え、手で写経し、このお教に花・香・水などを供え、供養し合掌し、うやまえば・・（中略）この人は来世で必ず仏となる」とあります。
写経」をすれば来世では必ず仏となれるのですから、大変な功徳です。
ちなみに「功徳」とは、善い行いを積むことで「解脱（完全なさとり）」を得るための「福徳」が備わることです。
写経のほかに功徳を積むには、寺を造る（造寺）・仏像を造る（造仏）・卒塔婆（ストウーパ）を造る（造塔）・三宝（仏・法・僧）を供養する。などがあります。