皆さん、こんにちは！！
昨日9/6（木）に、弊社が管理業務委託をされております、生田やすらぎ霊縁の合同供養の読経が行われ、立ち会いをさせていただきました。

生田やすらぎ霊縁では年に一度、保寿院様のご僧侶にお墓の前で読経をしていただき合同供養を行っています。

例年、8月のお盆明け頃に執り行っていましたが、今年はこの月に亡くなられた方が多くご葬儀などで忙しくされていたため、時期を少しずらしての開催となりました。

9月に入り少し過ごしやすくなったかなと思いましたが、相変わらず日中は日差しが強く、少し汗ばむ陽気の中での合同供養でした。

しかし、今まではコロナ禍ということもありマスク着用での読経でしたが、今回はコロナ禍以前のようなかたちで執り行れるようになり、ご住職もいずれはご遺族の方も合同供養に立ち会っていただけるようにしていきたいとおっしゃってみえました。

開園当時より、当霊園にお入りになられている方が増えて参りましたので、その方々のご供養になれば幸いです。

皆さん、こんにちは！
今回は、先日多治見市白山町にある白山神社で行った、境内の石張り工事をご紹介させていただきます。

こちらの工事は、いつもお世話になっている建設会社さんから依頼で、設計から施工まで携わらせていただきました。




こちらが工事前の写真です。今回の工事は本殿前と拝殿前の部分の拝石と延石の面積を昇降する参拝客のために広げたいという相談でした。色々なパターンを提案させていただきましたが、今回は既設の延石を一部取り外して、新しい延石を外側に広げその中に拝石を敷設する案で行くこととなりました。


まずはじめに既設の延石を取外し、新しく設置するための基礎工事を行います。ここまでの作業は元請である建設会社さんにお願いをしました。


基礎が十分固まった後、まずはじめに延石を設置し拝石を敷設するための枠を決めていきます。


延石を設置した後はその中に拝石を敷設していきます。既設の拝石はむかしむかしに施工されたものであり、基礎工事も十分でなかったため経年で一部沈んでしまったり、逆に隆起してしまったりで勾配は場所によってまちまちでした。ですので、全体的なバランスを見て1枚1枚勾配を微妙に調整しながら敷設をしていきました。






本殿前の拝石の切り込み加工などは現地で行うと微妙に寸法のズレができてしまう可能性があったため、事前の調査で寸法を確認し工場で加工をしました。自画自賛になってしまいますが、目地の広さ、勾配の付け方など、細かい部分まで設計通りに施工することができました。

普段お参りに行く際に足元を見て歩くことは少ないかと思いますが、今度白山神社に参拝に行った際は足元にも注意していただけると幸いです。

皆さん、こんにちは！
先日、多治見市の文化財保護センターで行われている「長福寺展」に行ってきました。



長福寺は多治見市弁天町にある真言宗智山派のお寺で、元弘年間（1331～1334年）に美濃源氏土岐氏庶流の源頼氏（みなもとのよりうじ）が道忍上人に帰依（神や仏、高僧などすぐれた人物に従い頼ること）し、建てられたそうです。

長福寺では今まで平安時代や鎌倉時代の数々の歴史的文化財が見つかっており、今回の展示会は令和2年2月に発見された「美濃国池田御厨某寺奉加帳」と名付けられた奉加帳（寺社の造営・修繕、経典の刊行などの事業に対して、金品などの寄進（奉加）を行った人物の名称・品目・量数を書き連ねて記した帳面のこと）の修理完成記念として開催されました。ちなみにこの奉加帳は市内で確認されている子文書の中では最も古いものだそうです。





本来であれば、展示の一部をご紹介したかったところですが、展示は一切の撮影禁止だったため、代わりに展示会にて配布されていたパンフレットを上げさせていただきました。

奉加帳には、東濃地域だけでなく名古屋～春日井地域まで広範囲の寄進者の名が書かれており、総数は1万人を超えるそうです。また、源頼氏のほか土岐源氏などの武士や僧尼や、可児郡明智荘の有力者と考えられる明智兵衛太郎、後醍醐天皇の企てた討幕計画（正中の変）で挙兵に加わった土岐十郎（頼衡）の名もあり、長福寺と数々の有権者、土岐明智氏との関係性や、中央の歴史について読み解くための重要な史料であることが分かりました。

その他にも長福寺と永保寺の意外な関係性、源頼氏と永保時の深い関係性が分かる史料や、興味深い資料がいくつも展示されていました。

時間を忘れて没頭していたため、朝一番に訪問したのですが気付いた頃にはすでに昼ご飯の時間になっていました。12/22まで展示は行われているそうなので、ぜひ一度興味のある方は足を運んでみてください。

皆さん、こんにちは！
先日、お客様の代わりにお墓のお精抜きの立会に行ってきました。

お精抜きとは、墓石を移動させたり、片付けたり、名前を刻んだりなど、お墓を触る工事などをする際に僧侶様や神主様によって行われる魂を抜く儀式のことで、お精抜きを行う理由はお墓にご先祖様がみえる状態でお墓を動かしたり、加工したり、片付けたりすることは避けるべきだとされているからです。

ですので、お墓やお仏壇（お位牌）などを触る際には、ご先祖様には一度元々の場所に戻っていただく必要があります。ちなみに作業が終わった後には、お墓に戻っていただく（お精入れ）儀式を行います。


お精抜きの際には、お施主様に立ち会っていただくことが多いですが、中には遠方にみえたり時間の都合が合わない方もみえるので、そういった時は我々がお施主様の代わりにお精抜きに立ち会わせていただくことがあります。（お施主様の立会が不要の場合もありますので、詳しくはお寺や神社に確認されることを推奨しています）

この日は朝から30度を超え、立っているだけで汗が噴き出るような暑さで、私には髪の毛がありますがご住職は剃髪されているため、暑さの体感も全然違うことだったと思います。そんな気候の中、お檀家様のためにお墓で読経をされているご住職の姿を見て、私はただただ頭がさがる一方でした。

ちなみに「そういった時はどのように対策されているんですか？」と聞いたところ、写真の様に日傘を差して対策されているとのことでした。

お墓やお仏壇の工事の際に必要な仏事は色々ありますが、なかなか分からないことばかりかと思います。まずは我々石材店や仏具屋にご相談いただければと思います！！

皆さん、こんにちは！
先日、多治見市の市営霊園で弊社でお墓づくりをさせていただいたお客様の開眼供養（お墓開き）のお手伝いをさせていただきました。

当日は、少し雲がかかっていたことやお墓の場所が木陰にあったこともあり、立っているだけでも汗が噴き出るような・・・といった感じまではいかないくらいの気候の中での法要となりました。



こちらのお墓は、中国産の平和石という石を使用しているのですが、濃すぎず薄すぎずのちょうどいい色合いの黒御影石で、デザイン型の墓石にも和型のお墓にもよく合い、お値段も比較的お値打ちなため、このあたりの地域ではよく使われている石種のひとつです。

開眼供養が終わった後、お客様から「色々ご無理も言いましたがありがとうございました。無事終えることができて安心しました。お墓もとても良くしていただいて大満足です。」とお褒めの言葉をいただきました。 これからもよいお墓づくりをしていきたいと思います。